No dia 4 de outubro de 2025 foi publicada, no primeiro ano de pontificado do novo Papa, a Exortação Apostólica intitulada Dilexi Te (DT).
E diz ainda neste mesmo ponto do texto que «entre os pobres há também aqueles que não querem trabalhar», mas há também muitos homens e mulheres que, por exemplo, recolhem papelão de manhã à noite apenas para “sobreviver” e nunca para “melhorar” a vida.
Em suma, lê-se num dos pontos centrais da Dilexi Te, não se pode dizer «que a maioria dos pobres estão nessa situação porque não obtiveram méritos, de acordo com a falsa visão da meritocracia, segundo a qual parece que só têm méritos aqueles que tiveram sucesso na vida» (DT 14).
O Papa alerta para a facto de que não basta o aumento da riqueza, dos indicadores favoráveis do PIB para que exista redução da pobreza numa sociedade. «Há regras económicas que foram eficazes para o crescimento, mas não de igual modo para o desenvolvimento humano integral. Aumentou a riqueza, mas sem equidade, e assim nascem novas pobrezas» (DT 13).
Essa é a economia que mata, que assenta nas estruturas da injustiça.
Os pobres e a pobreza são indissociáveis dessas estruturas da injustiça, de «ideias sociais e sistemas político-económicos injustos, favoráveis aos mais fortes» (DT 11), que favorecem a acumulação de riquezas à custa da exploração, que fazem os lucros de poucos crescerem exponencialmente (DT 92).
Os pobres e a pobreza são inseparáveis da “economia que mata”. Entre os pobres e a pobreza existe um nexo direto com a “ditadura de uma economia que mata”. «Tal desequilíbrio provém de ideologias que defendem a autonomia absoluta dos mercados e a especulação financeira. Por isso, negam o direito de controle dos Estados, encarregados de velar pela tutela do bem comum. Instaura-se uma nova tirania invisível, às vezes virtual, que impõe, de forma unilateral e implacável, as suas leis e as suas regras» (DT 92).
Sem que sejam alterados aqueles mecanismos económicos, a pobreza e a exclusão social continuarão a ser uma realidade; sem tocar as regras econômicas que aumentam a riqueza, “mas sem equidade”, persistirão as gritantes desigualdades e injustiças sociais: «A falta de equidade é a raiz dos males sociais» (DT 94).
É, por isso, imperiosa uma rutura com a «economia que mata».
The economy that kills
On October 4, 2025, in the first year of the new Pope’s pontificate, the Apostolic Exhortation entitled Dilexi Te (DT) was published.
Pope Leo XIV offers a profound reflection on the causes of poverty: “The poor do not exist by chance or by a blind and bitter destiny. Much less is poverty a choice for most of them. However, there are still those who dare to affirm it, demonstrating blindness and cruelty” (DT 14).
And it also says at this same point in the text that “among the poor there are also those who do not want to work,” but there are also many men and women who, for example, collect cardboard from morning to night just to “survive” and never to “improve” their lives.
In short, as one of the central points of Dilexi Te states, one cannot say “that most of the poor are in that situation because they have not obtained merit, according to the false view of meritocracy, according to which it seems that only those who have been successful in life have merit” (DT 14).
The Pope warns that increased wealth and favourable GDP indicators are not enough to reduce poverty in a society. “There are economic rules that have been effective for growth, but not equally so for integral human development. Wealth has increased, but without equity, and thus new forms of poverty arise” (DT 13).
This is the economy that kills, that is based on structures of injustice.
The poor and poverty are inseparable from these structures of injustice, from “unjust social ideas and political-economic systems, favourable to the strongest” (DT 11), which favour the accumulation of wealth at the expense of exploitation, which make the profits of a few grow exponentially (DT 92).
The poor and poverty are inseparable from the “economy that kills.” Between the poor and poverty there is a direct link with the “dictatorship of an economy that kills.” “Such imbalance stems from ideologies that defend the absolute autonomy of markets and financial speculation. Therefore, they deny the right of control of States, responsible for safeguarding the common good. A new invisible, sometimes virtual, tyranny is established, which unilaterally and relentlessly imposes its laws and rules” (DT 92).
Without altering those economic mechanisms, poverty and social exclusion will continue to be a reality; without touching the economic rules that increase wealth, “but without equity,” the glaring inequalities and social injustices will persist: “Lack of equity is the root of social ills” (DT 94).
It is therefore imperative to break with the “economy that kills.”
OpenEdition sugere que esta publicação seja citada da seguinte forma:
edgarsilva (30 de Dezembro de 2025). A economia que mata. Desenvolvimento Humano Integral. Recuperado em 7 de Fevereiro de 2026 de https://doi.org/10.58079/15f94