Na pesquisa dos elos da memória, que vem de longe, de defesa do direito ao desenvolvimento humano e social, fui surpreendido pelo discurso proferido por Maria de Lourdes Pintassilgo na ONU. As palavras da Primeira-Ministra de Portugal foram publicadas na íntegra no jornal “A Capital” (2/10/1979). Durante cerca de 45 minutos, perante a Assembleia Geral da ONU, Lourdes Pintassilgo defendeu o direito ao desenvolvimento, através de «uma economia que tenha como ponto de partida as nossas possibilidades reais, as nossas formas próprias de utilizar os recursos naturais e culturais de que dispomos». Correlativamente, propôs uma inadiável “nova ordem mundial”, como «a grande tarefa» para gerar um novo desenvolvimento.
As suas palavras revestem-se hoje da maior atualidade: não se trata de uma reorganização mais ou menos tecnocrática dos sistemas de trocas económicas e comerciais entre as nações. «O que está em jogo não é somente uma mudança da forma de vida de todos nós, nem apenas um novo pragmatismo nas relações entre os povos e países, nem sequer uma mera estratégia respeitável de sobrevivência internacional».
Nos nossos dias, como há muito Lourdes Pintassilgo reivindicava, importa desenhar uma justa ordem mundial: «a criação de uma nova ordem internacional que possa transcender uma dimensão exclusivamente económica e política, para se colocar também no plano social, cultural e de informação».
A tarefa histórica de projetar uma nova ordem mundial requer que as futuras regras que deverão reger as relações internacionais incorporem «princípios como o do “património comum da humanidade”». Uma nova ordem mundial mais justa implica «criar e consolidar um direito que procure dar expressão legal e equitativa à presente interdependência das nações no plano do aproveitamento e defesa dos fatores ecológicos e dos recursos físicos da humanidade» [Fundação Cuidar o Futuro – Lourdes Pintassilgo na ONU. “A Capital” 2/10/1979. Pasta: 0046.051].
Esta é uma memória viva que vem ganhando amplitude. Esta é a memória política da consciência da necessidade de um novo ordenamento internacional – do político ao económico, do social ao cultural. Nesta corrente de compromisso transformador da história alarga-se a convicção da necessidade imperativa de alternativas ao “mito do progresso”, concebido na industrialização como um crescimento económico ou aumento da riqueza dentro de um certo espaço geográfico. Neste movimento cada vez mais existem pessoas comprometidas com a descoberta de novos modelos para o desenvolvimento. Como é crescente a procura de metas sociais e culturais para o desenvolvimento.
Como se dizia, “a História não pode ser travada!”
Right to development
In researching the links of memory, which reach back a long way, of defending the right to human and social development, I was surprised by the speech given by Maria de Lourdes Pintassilgo at the UN. The words of the Prime Minister of Portugal were published in full in the newspaper “A Capital” (October 2, 1979). For about 45 minutes before the UN General Assembly, Lourdes Pintassilgo defended the right to development, through «an economy that takes as its starting point our real possibilities, our own ways of using the natural and cultural resources at our disposal». Correspondingly, she proposed an unavoidable “new world order” as «the great task» to generate a new development.
His words are highly relevant today: it is not a matter of a technocratic reorganization of economic and commercial exchange systems between nations. «What is at stake is not only a change in the way we all live, nor merely a new pragmatism in relations between peoples and countries, nor even a respectable strategy for international survival».
In our times, as Lourdes Pintassilgo has long argued, it is important to design a just world order: «the creation of a new international order that can transcend an exclusively economic and political dimension, to also take place on the social, cultural and informational plane».
The historical task of designing a new world order requires that the future rules governing international relations incorporate «principles such as the ‘common heritage of humanity’». A more just new world order implies «creating and consolidating a law that seeks to give legal and equitable expression to the present interdependence of nations in the area of exploitation and defense of ecological factors and the physical resources of humanity» [Fundação Cuidar o Futuro – Lourdes Pintassilgo na ONU. “A Capital” 2/10/1979. Pasta: 0046.051].
This is a living memory that is gaining momentum. This is the political memory of the awareness of the need for a new international order – from the political to the economic, from the social to the cultural. Within this current of transformative commitment to history, the conviction of the imperative need for alternatives to the “myth of progress,” conceived in industrialization as economic growth or increased wealth within a certain geographical area, is growing. In this movement, there are increasingly more people committed to discovering new models for development. The search for social and cultural goals for development is also growing.
As they say, “History cannot be stopped!”
OpenEdition sugere que esta publicação seja citada da seguinte forma:
edgarsilva (6 de Dezembro de 2025). Direito ao desenvolvimento. Desenvolvimento Humano Integral. Recuperado em 21 de Janeiro de 2026 de https://doi.org/10.58079/15ah6